Textos do Seminário Internacional Filosofia e Educação: Os Orientes e o Ocidente organizado pelo CEMOrOc, Centro de Estudos Medievais Oriente e Ocidente da USP, o presente volume trata de questões de filosofia, Weltanschauung e educação, confrontando o Ocidente e os Orientes. Se cabe falar de Ocidente em singular, é necessário distinguir três Orientes: o Próximo (hoje, erradamnete designado por Oriente Médio), o Médio e o Extremo; tipificados pelo mundo Árabe; a Índia e a China.  Ao pensamento indiano, é dedicada a conferência de abertura do Seminário, na qual o Prof. Dr. Paulo Ferreira da Cunha nos brinda sugestiva reflexão ao sabor dos contos da Índia. Trata-se, no fundo, de uma interpelação da pedagogia ocidental, convidada a refletir sobre a arte de viver, apresentada na proposta oriental de desapego, justiça e educação.  A cultura árabe, o sistema língua-pensamento árabe é discutido na conferência de Jean Lauand sobre os provérbios (que por assim dizer objetivam esse sistema) e na fina apresentação da Dra. Aida Hanania sobre a arte árabe por excelência: a caligrafia. O Prof. Marcelo Lamy discute o atualíssimo tema dos direitos humanos e de sua fundamentação na tradição islâmica. Voltando-nos para os fundamentos do Ocidente, a clássica questão da possibilidade e dos limites da educação na Grécia é objeto da análise da Profa. Dra. Gilda Naécia Maciel de Barros; o Prof. Dr. Marcos Sidnei Euzebio discute aspectos do pensamento e da pedagogia de Isócrates e a Profa. Maria Amalia Longo Tsuruda nos mostra a presença do Oriente na comédia de Aristófanes. Três professores do DLO-FFLCHUSP discutem aspectos da língua, da cultura e da pedagogia da China clássica: a Profa. Dra. Ho Yeh Chia investiga os fundamentos antropológicos das formas quotidianas de convivência, o Prof. Dr. Sylvio Horta nos apresenta a tradição proverbial e o Prof. Antonio José Bezerra de Menezes Jr. discute o rito na educação confuciana. A amplitude e a variedade dos temas expressa o pressuposto fundamental do evento: os grandes temas pedagógicos, quando pensados em seus fundamentos, sempre requerem o diálogo com a filosofia e a antropologia filosófica, que, por sua vez, convocam as grandes tradições culturais.